Las definiciones analíticas de la religión sostienen que las instituciones religiosas esperan de sus adherentes un mínimo de información acerca de los postulados básicos de su fe, sus ritos, sus escrituras y tradiciones. En relación con esta expectativa, podemos señalar que la práctica de la Cienciología se compone en partes iguales de auditación y entrenamiento. El compromiso que se espera de los adherentes incluye el que adquieran el conocimiento de los principios doctrinales. A este respecto dice la Iglesia de Cienciología:

"Mediante la auditación se llega a ser libre. Esta libertad debe ser acrecentada por el conocimiento de cómo permanecer libre. Cienciología contiene en sus axiomas la anatomía de la mente reactiva y la disciplina y destreza necesarias para manejar y controlar las leyes de la vida. Así pues, la práctica de Cienciología se compone, en partes iguales, de auditación y entrenamiento sobre los principios de Cienciología, que incluyen la tecnología de su aplicación. Conocer los mecanismos por los que se puede perder la libertad espiritual es en sí una libertad y pone a la persona fuera de la influencia de estos mecanismos. La auditación permite ver cómo sucedió algo, el entrenamiento enseña por qué". (Iglesia de Cienciología Internacional, 1993:164).

Puede señalarse entonces que, como en la mayor parte de las tradiciones religiosas, la exposición a las enseñanzas del movimiento se ve favorecida por la Iglesia de Cienciología. La adquisición de información religiosa es asegurada por la doctrina misma mediante el premio simbólico a quienes se abocan a ella: quien adquiere el conocimiento de los principios podría controlar las leyes de la vida y se vería liberado de los peligros que acechan a su libertad espiritual.