SCIENTOLOGY

RÉGIS DERICQUEBOURG



III. Hoe bekrachtigen Scientologen hun beginselen?

Scientologische geschriften leveren een aantal argumenten ter bekrachtiging (erkenning) van de godsdienstige Scientology beginselen van L. Ron Hubbard, ook wel genoemd een “toegepaste godsdienstige filosofie”. Bestudering van deze argumentatie brengt assimilatieve overeenkomsten aan het licht tussen Scientology en de denkbeelden en gebruiken in de hedendaagse oosterse samenleving. De Scientology leer - die niet is bedoeld als een openbarende moraal, maar meer is ontstaan als het resultaat van het juiste gebruik van de menselijke rede - is geënt op de normen en waarden van de liberale samenleving: persoonlijk succes; wedijver tussen individuele personen om primitief gedrag te vermijden; de opkomst van economische macht en wetenschap en technologie, die het persoonlijk welbevinden verhogen; vertrouwen in de voortdurende ontwikkeling van de beschaving, in de mensheid en zijn mogelijkheden, en in de bestaanbaarheid van harmonie tussen persoonlijke doelstellingen en die van de beschaving als geheel. Het vertrouwen in deze idealen wordt gerechtvaardigd door de aard van de mens: de mens is goed en streeft (als logisch gevolg) het goede na, dat wil zeggen: het optimale overleven. Wanneer hij er niet in slaagt meer macht te verwerven of zich zodanig ethisch te gedragen dat de beschaving zich positief ontwikkelt, komt dit doordat hij hierbij in de weg wordt gestaan door onvolkomenheden die kunnen worden verholpen met behulp van bepaalde technieken. Kort gezegd: de mens is in staat terug te keren tot de staat van alwetendheid en almacht van de oorspronkelijke wezens en een menselijk ras voort te brengen zoals het in den beginne is geweest. Dit is min of meer een regressief droombeeld dat vooruitgang vergeestelijkt door deze te zien als een pelgrimstocht naar een wereld van perfecte mensen, zoals die ooit in het verleden moet hebben bestaan. De Scientology leer doet een beroep op de verantwoordelijkheid van de mens en biedt hem een keus tussen een toenemende verruwing van de samenleving wanneer hij niet verandert, en een krachtige, stabiele samenleving, zonder oorlog of geweld, wanneer hij erin toestemt zijn onvolkomenheden aan te pakken. Hieruit kunnen wij concluderen, dat L. Ron Hubbard een ethos voor ogen had van persoonlijke verantwoording, een weg naar geluk, doelmatigheid, voorspoed en persoonlijke ontwikkeling, wat niet zo ver verwijderd is van de filosofie van de Verlichting die in onze hoog ontwikkelde samenlevingsvormen overheerst. We zien dan ook hoezeer de leer van Scientology overeenkomt met de empirische werkelijkheid die we vinden in de westerse kapitalistische samenlevingen. Dit geldt eveneens met betrekking tot de wegen die naar dit doel leiden en de ordening van het doel. Het systeem van godsdienstige training richt zich naar de leermethoden die in de meeste onderwijssystemen worden gehanteerd: lessen, cursussen, praktijkoefeningen. De opbouw van de Scientology leer weerspiegelt de kennis die aanhangers al hebben verworven: de leden vinden deze zowel rationeel (presentatie in de vorm van wetenschappelijke bewijsvoering met denkbeelden, hypothesen en axioma’s) als wetenschappelijk (er is een collectie omvangrijke boekwerken waarin de ontdekkingen van L. Ron Hubbard - samen met zijn vele experimenten, vergissingen, problemen en resultaten - zijn gedocumenteerd). Volgens een duidelijke prioriteitenstelling met voorspelbare resultaten stelt het systeem iedereen in staat technieken aan te leren die onmiddellijk in praktijk kunnen worden gebracht. Dit soort training is qua opzet vergelijkbaar met de vormen van onderwijs die Scientologen vroeger op school of aan de universiteit hebben genoten. Veel Scientologen zijn werkzaam als manager, directeur van een bedrijf, en in ambachtelijke beroepen, beroepssport of showbusiness. In de regel hebben zij minimaal middelbaar onderwijs genoten, vaak ook vervolgonderwijs. Gezien dit opleidingsniveau dragen de eerder beschreven kenmerken van Scientology ertoe bij dat deze mensen zich hier thuis voelen. Wij kunnen daaraan nog toevoegen, dat Scientology ook inhaakt op de meest voorkomende angsten in de hedendaagse samenleving - geweld, oorlogen, nucleaire dreiging, milieuvervuiling, etc. Anderzijds kan de levenskracht die nodig is om de gestelde doelen te bereiken in verband worden gebracht met God, wat de beweging geestelijke legitimiteit verschaft. Bij de zondagsdiensten zegt de geestelijke: “Het opgaan van de weg naar Overleven is op zichzelf een opgaan naar God."5 We kunnen hierin een energetische versie zien van het goddelijke element dat we kennen van veel metafysische bewegingen.6 Daarnaast vinden Scientologen de kracht van Scientology in de uitvoerbaarheid van haar technieken. Scientology houdt in, dat degene die de ethische technieken en gebruiken toepast onmiskenbaar een beter leven zal krijgen, en een groter gevoel van welbevinden en herstel, hetgeen bij elkaar leidt tot succes. Wanneer in een incidenteel geval de resultaten uitblijven, is dit geen reden om de juistheid van de technieken in twijfel te trekken. Kennelijk falen moet voor de betrokkene daarentegen een reden zijn om op zoek te gaan naar zijn eigen weerstanden, zijn aanpassingsproblemen binnen de samenleving, of zijn onjuiste toepassing van de technieken. Hij wordt hoe dan ook geacht door te zetten, omdat Scientologen geloven dat voor ieder probleem altijd een technische oplossing is te vinden. Scientology werkt als de richtlijnen op de juiste manier worden opgevolgd. De standaardtechnieken kunnen worden geraadpleegd in Scientology geschriften. De toepassing van de technieken is strikt gestandaardiseerd; men hoeft alleen maar, zoals dit bij de training is geleerd, de aanwijzingen stap voor stap op te volgen om het gewenste resultaat te bereiken. De overtuiging dat dit werkt groeit naarmate de ervaring in het omgaan met de technieken groter wordt. Succes bewijst de legitimiteit van de technieken en derhalve eveneens de juistheid van de toegepaste godsdienstige filosofie en de daarbij behorende geestelijke voorstellingen. Wij wilden weten, of de rechtvaardiging van Scientology, zoals we die vinden in de officiële literatuur overeenkomt met die van de leden. Voor dit doel ondervroegen we 15 Scientologen. Wij vroegen hen, waarom zij dachten dat Scientology de ware leer verkondigt. De ondervraagden waren tussen 5 en 20 jaar lid van de beweging en allen hoog opgeleid. Hun argumentatie kan in een aantal categorieën worden onderverdeeld.


< |-) <       ^ :-) ^       > =-) >